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第二百六十四章 寺庙的症结!

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  吐蕃,是一个很有意思的国家。
  
  平日里就是一盘散沙,再加上高原民族,谁也没在意他,就让他逆风翻盘,成为了祸害。
  
  松赞干布是牛人,再加上大相禄东赞的帮助下,将强壮的年轻人全都整合起来,组成了一支强有力的地方武装。
  
  一个自诩很牛逼的王者,手底下兵多将广,就开始贪图更大的地盘,恰好苯教横行,禄东赞更是借此机会扩军,短短几年之内,就打下吐蕃大半的疆域。
  
  在新旧贵族矛盾不断增加的时候,松赞干布作为新贵族领袖,明显不是旧贵族的对手。
  
  禄东赞把目光对准了吐蕃南部的泥婆罗国,也就是现在的尼泊尔。
  
  老国王有个女儿叫做尺尊公主,这可是个牛人。
  
  恰逢天竺国的佛教正式巅峰期,就有传闻说尺尊公主是观音菩萨的转世。
  
  路东衍准确地把握住契机,让松赞干布娶了尺尊公主,并把观音菩萨转世这个说法,重新丰润了一下:观世音菩萨因为见到吐蕃的人民同志痛苦,流下一滴眼泪,眼泪化成度母,度母化身为尺尊公主,来吐蕃解除人民的苦难。至于松赞干布,就完全相当于第一代活佛了。
  
  然后,藏传佛教的雏形也出现了:就是苯教和佛教、儒学的综合体。
  
  又是活佛转世,又是观音转世的,一下子给松赞干布拉高了好几个层次,短短一年多时间,松赞干布就干掉了旧贵族,统一了吐蕃。
  
  “吐蕃的信仰,其实很有意思,既信佛也不信佛,总之是为了遏制苯教,搞出来一个藏传佛教,又综合了咱们中原的儒学,你仔细看得话,会发现这个教的教义整的稀碎。
  
  但归根结底,路东衍和松赞干布,弄出来这个东西就是为了巩固王权,巩固中央集权的。
  
  所以,现在要做的主要有三点,我不知道说的对不对,但我相信,要是房玄龄和杜如晦把这个方法施行下去,跟定比我要心黑手狠。”
  
  秦长青说完,杜如晦的嘴角一抽,要说心黑手狠,我和你房叔叔两个捆一起,都没你黑吧?别的不说,就你弄的那个娱乐版块埋汰五姓七望,就你骂李承乾的那首诗……
  
  你直接点名道姓得了,还弄朵菊花……现在李承乾估计已经哭晕在茅房了。
  
  “岳父,杜叔叔,你们说这个世界上,最不劳而获的,又能赚钱、又能放高利贷,还能兼并土地,不被朝廷发觉的,除了五姓七望还有谁?”
  
  “这……”
  
  这就有点为难老李和杜如晦了,两个人相互对望一眼,纷纷摇头。
  
  “是和尚,和尚没一个好东西。”
  
  秦长青抿抿嘴,“狗屁的十八棍僧救秦王,就是李二陛下糊弄人的。你可以出去看看,除了京城白马寺,剩下的那些寺庙,哪个和尚不肥头大耳?哪个寺庙不放高利贷?哪个寺庙不兼并土地?”
  
  “这不可能!”
  
  老李狠狠一拍桌子,“当今天子给因为十八棍僧,给寺庙一定的补贴和政策,他们怎么可能做出这样大逆不道的事情?”
  
  “岳父,南北朝的时候为何灭佛?”
  
  “梁武帝是信佛之人,人称菩萨皇帝。”老李继续反驳。
  
  “可拉倒吧。”