江都宫变，杨广被宇文化及等人诛杀，并且拥立杨浩为帝，给杨广起了谥号炀，是为隋ｗwｗ..lā
这个消息传开，各地诸侯、反王、绿林豪杰全都震惊了。
虽然都知道大隋名存实亡，即将覆灭，但杨广只要活着一日，余威还在，隋朝廷就苟延残喘，没有真正灭亡，许多郡县，仍有固执的府兵郎将、县令、太守，坚持自己是隋朝臣子。
因为大隋辉煌过，虽然突然江河日下，变得千疮百孔，但许多忠君爱国之士，并不会变节，还是会愚忠下去，要在动乱中，继续坚持自己，忠于朝廷。
这些人听闻皇帝被宇文化及等人背叛斩杀，全都悲悯痛哭，大骂宇文化及这个以乱犯上的叛徒、奸臣。
………
洛阳城。
杨侗得知皇爷爷被弑，在朝堂当场痛哭流涕，许多大臣跟着嚎啕大哭，缅怀陛下。
大多数人是跟风哭，谁哭的越惨，越证明自己的忠心和赤诚。
一部分人是担忧，觉得杨广一死，大隋更撑不下去了，洛阳都瓦岗军包围，没有了外援，撑不了多久，今后何去何从，感到茫然，为自己的命运伤心落泪。
只有少数老臣，是真心伤痛，忠君之心有些偏执，君臣礼节一套严格遵守，哀悼杨广，惋惜大隋。
王世充得知杨广死去的消息后，心中狂喜，他不在害怕江都了，觉得自己吞并洛阳的时机接近成熟，所以从城外军营匆匆赶回城内，身带盔甲，来到大殿外，哭着进入，彰显他的忠诚。
“陛下就这样被叛军害死，令人痛心，我王世充发誓，此生必杀宇文化及，为先帝报仇！”
王世充的表态，顿时吸引了群臣的附和，都要剿灭宇文化及的叛军势力以谢罪。
杨侗不懂带兵，而且军权被王世充逐渐霸占，此时听到杨广死讯，六神无主，就同意了王世充的建议。
王世充积极道：“国不可一日无君，不如近日就用力越王为帝，我们重开朝廷，镇压反叛！”
群臣赞同，若是不登基，只怕军心涣散，不再为洛阳朝廷效力了。
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大兴城。
李渊得知了杨广被杀的消息后，也是非常高兴，这个棘手的江都皇帝一死，他就不需要杨侑碍手碍脚了。
李渊召集许多谋士，商讨废立之事，朝中留守的大臣，都认为大隋无药可救，杨广一死，等若隋亡，没必要再挟天子以令诸侯，落人话柄了，不如直接改朝换代。
于是，李渊派人游说杨侑，与其说劝，不如说胁迫，逼他禅位。
禅让制是华夏统治者古老时期更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。最早发生在原始社会部落联盟民主推选首领的制度，记载于《尚书》之中，但其真实性一直存在争议。