元婴算是修行途中一大分水岭。
在元婴之前，到了何等境界，便拥有了何等的能力，这一点上大体上是公平的，人的天资差异，只在于吸纳灵气提升境界的速度，但在同一境界上，万中无一的天骄和天赋平平却靠着埋头苦练抵达了同一境界的泛泛之辈，实力其实并无差别。
打斗起来，经验、术法、法宝、丹药才是制胜的关键。
就连那破妄还真境，在境中待得越久，结成的丹便越巩固越强这个强，指的也只是境界的提升快慢而已。像武红牧在丹境中坚持了近两个时辰，破境之后，修为便直接跃至金丹中后期，而兰不远在丹境中混了数十日，修为便直接跃过几阶，抵达了金丹大圆满。但若是不提武红牧丰富的战斗经验和兰不远那恐怖的焰灵气，她们的实力和丹药供上来的同阶修士其实是没有差别的。
但到了元婴境界，天资的差距便能在同阶的人之间横出无法跨越的天堑。
元婴至化神，其实是以婴体凝出三魂七魄，将元婴炼化为自身元神。婴既是人。
说来也奇。
自天地之中攫取灵气，化气为液，凝液成丹，破丹而结婴，予婴以神识，化为身之中身。此间历程，和人是何等的相似！人，因阴阳之交合而无中生有，成胚、成婴、魂魄聚而成人。
冥冥之中，早有定数。
初生的元婴，大抵上是相同的，但在凝聚三魂七魄的过程中，每一魂每一魄的强度，以及婴体与修士之间的契合度，可谓差之毫厘谬以千里。这其中没有诀窍可言，全凭天份。
三魂，便是元婴期的三个大境界，七魄成，便是元婴大圆满，只待点睛化神。
凝三魂七魄，与灵气的摄入无关，但每凝出一魂一魄，就需要消耗巨大的灵气来稳固，否则新生的魂魄极易枯死枯死了，便会永久地缺失了这一魂或一魄，虽不影响境界提升，但终是有了巨大的残缺，与人相斗极容易被人拿住死穴。
三魂，一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精。七魄，第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。（道家《云笈七签》）对于元婴修士来说，三魂七魄没有先后之分，凝一魂，便是元婴初期，二魂，便是元婴中期，三魂，元婴后期，七魄成，则是元婴大圆满。
凝三魂，天资慧根便起了决定性的作用。有人结婴之后，终此一生，都无法感应到一魂，至死都只能勉强算个元婴初阶。而有的人，结婴之时便能同时凝出魂魄，其中的玄机说不清道不明，最终只能归结于“天赋”二字。
与三魂相比，七魄的凝聚难度可谓难于登天。世代修士前赴后继地探索，终究只给后人留下了一个“悟”字。七魄在很大程度上决定了修士的强弱，一个凝出七魄的元婴初期修士是极恐怖的存在。
而每一魂一魄与修士之间契合度的高低，对修士能发挥出怎样的实力影响至关重要。所以元婴与元婴之间实力的差距是难以估量的。
乌老三曾对兰不远讲过他的心得，他在突破了五行归一之境后，对于三魂七魄又多了新的了解。他曾说，凝七魄需要与世间万物感应，而聚三魂，则是认清自己。