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第一百一十三章剿巫

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    接到颛顼的命令之后,那原本在一旁伺候的侍者立刻跑出玄宫之外,将那道人迎了进来,那颛顼高坐于王座之上,将画影、腾空二剑放于双膝之上,手指在剑脊之上轻轻的抚摩,闭目思量这道人的来意,在稍待片刻之后,就见刚刚跑出去的侍者,提开门帘,将一位道人引了进来,那道人进入玄宫之后,那颛顼就在王座之上双目微征仔细的打量那来的道人。
  
      只见这道人身着水合色的道袍,腰间用一麻绳捆扎,脚下踏着一双芒鞋,须发勃彰,双目有神微放精光,头顶一顶芙蓉冠,这道人似乎等那颛顼打量完自己后,才向那颛顼行了一个道礼,然后开口扬声道:“贫道,截教教主通天老师座下弟子多宝道人,见过共主!”原来来的人居然是通天教主的大弟子多宝道人,为何这多宝道人要来拜见颛顼呢?
  
      原来是就在前不久,那黄帝乘龙飞升之后,那阐教诸位弟子辅佐黄帝统一人族,开创五帝时代终于完成,适时人族一统,正式成为洪荒主角,包揽洪荒运势,而借由如此契机,原本由于帮助黄帝打败蚩尤,而一统天下,的那些下山辅佐黄帝的各个修士而开始尽皆气运飙涨,尤其是以那阐教修士为最,那阐教修气运飙涨反过来又补益阐教气运,使得阐教之气更盛。
  
      随之那创立阐教的原始天尊也由于这一原因法力倍增,临成圣只差临门一脚,而在后来那黄帝立黄龙为图腾,以宝鼎、大印为立国神器,使得那原本实力大增的广成子、黄龙真人、玉鼎真人再次精进,成为原始天尊座下诸位弟子之首,而剩余的气运之气又沉积下来,最后在黄帝乘龙飞升之时喷薄而出,由于这积累了多年的气运的作用,那原始天尊终于突破原本的境界,成为即鸿钧道祖、女娲和老子之后的洪荒第四位圣人!
  
      而原始天尊成就圣位之后,除了那已经定好那步骤与成圣计划的周宇之外,那通天教主和接引、准提两兄弟都心中有些着急,想当年众人同在紫霄宫听道,同得天地机缘,被那鸿钧道祖垂青收为弟子,现在其他人纷纷成就圣位,成就不死不灭,混元之身,只剩下自己等人还在红尘之间,怎叫人心中平静。
  
      其实众人都在那鸿钧道祖座下听道,各自的资质也相差无几,所以当看到别人成就圣位之后,通天等人心中又怎会服气,那接引、准提两兄弟都还好些,因为接引、准提两兄弟已然将鸿钧所道八百旁门之道融会贯通没,已然趟出了一条那不同于玄门的道路,这接引、准提两兄弟也明白当己道成就之日,就是两兄弟成就圣位之时,所以并不着急了,但是那通天教主却不一样。
  
      那通天教主与之前成就圣人的老子和那原始天尊一样,同为盘古开天之后,盘古的三魂所化,跟脚相差无几,那之前老子在悄无声息之中成就圣位,那通天教主还算认同,因为那老子是三兄弟公认为三兄弟中资质最高,悟性最好的,所以那老子在自己之前成就圣人之位,通天教主并不意外,认为这是理所当然的,而且那通天教主认为那老子成圣理当在女娲之前。
  
      但是那原始天尊在自己之前成就圣位,却让通天教主所不能认同的,因为通天教主自认为自己和原始天尊的实力相差无几,甚至在有的时候通天教主还认为自己还要胜过那原始天尊一筹,两人之间也是时常的较量,要说起来那两人之间的对手之意还要胜过那两人之间的兄弟情谊,要说起来这三兄弟之所以后来不再在那不周山中一同悟道,那是因为原始天尊与通天教主由于各自对于所悟之道的理解不同,时常的辩论,有时还使用各自参悟出来的道法互相比试验证,使得那不周仙山时常的吵闹不休。
  
      也由于此,才最后导致了那老子到西南青城山建立青羊宫,和通天教主带领诸位弟子远走那东海,开辟碧游宫一脉,而原始天尊也在不周山上开辟道场玉虚宫,在女娲补天之后,原始天尊和通天教主也各自立教,使得那由鸿钧所创之玄门,出现了阐教与截教两个分支,可是如今这原始天尊居然在通天教主之前成就圣位,这不就是明显在说那通天教主所创之截教修行之法,不如那原始天尊所创的阐教的修行之法吗?这叫原本就心高气傲,从一出世起,就要与原始天尊一较长短的通天教主心中平静。
  
      那通天教主仔细的思量,想找出自己与那原始天尊之间的差距,想要弥补自己的不足,而在思量过后,两厢比较之后,那通天教主想的明白,首先那两教之间的修行之法是没有问题的,阐、截两教之间虽然修行之法的侧重各有不同,但是都是直指大道的根本之法,并没有高下优劣之分,只要自身达到那要求,凭借截教修行之法绝对可以问道成圣,而在这之前那原始天尊与通天教主,两人的实力只在伯仲之间,不相上下,那为何那原始天尊就忽然问道成圣了,那通天教主回忆在这之前阐教的动作,明白这主要的原因就在那人族气运之上。