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第一百一十一章 天国降临 4.5k

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中午时分,萨麦尔听到沉闷的敲门声,从睡梦中悠然转醒。
  打开房门,站在走廊上等候的,自然是负责全程陪伴萨麦尔的莉兹拜斐。
  “司祭大人让我带你熟悉一下会场,以及仪式的流程。”
  骑士长说话间打起哈欠,满脸倦懒,勉强撑开的眼皮中,流露出幽怨的目光。
  显然,响了大半夜的钢琴曲,让莉兹拜斐也没睡踏实。
  萨麦尔眼见这位骑士长昏昏欲睡,略一思索,好心建议。
  “晚上还有的忙,要不你先睡会,我让卡拉柏神父陪我?”
  “不用,这点小事,我还撑得住。”
  莉兹拜斐摆了摆手,拒绝了眼前人的好意,不过女骑士脸上的表情,却缓和了许多,连带着看向萨麦尔的目光,也顺眼了不少。
  毕竟,那位司祭大人,才是这件事的始作俑者,自己没必要去迁怒一个外人。
  等待萨麦尔整理行装出门后,莉兹拜斐起身在前面领路,将新上任的乐师,驾车带向目的地。
  然而,随着道路两旁的钢铁建筑,愈发稀疏,绿色的植被,逐渐茂密,萨麦尔不由发现一个严肃的问题。
  这不是去合田教会的路……
  面对意料之外的变故,古蛇不动声色地半靠在座椅上眯眼假寐,装作还在为昨夜通宵训练补觉的模样,同时暗中以眼角的余光,打量着周围的环境,记下路标和大致的方位距离。
  几经颠簸和转折,两人乘坐的汽车,居然来到了三咲市远郊的一处山脊下。
  “坐好!”
  随着驾驶席上的莉兹拜斐,沉吟提醒,汽车陡然加速,颠簸着穿过树林和崎岖的山道后,径直撞向一块岩壁。
  如果没看错的话,那应该是片魔术阵创造的幻象。
  入戏的萨麦尔,不留痕迹地面露惊错,抬手捂眼。
  “到了……”
  等到,车辆急刹,前方传来莉兹拜斐的低语,萨麦尔这才垂下手臂,小心翼翼地观察四周。
  目光所视之下,入眼的是一处相当宽敞的溶洞,周围早已塞满了大大小小的几十辆车。
  穿过点缀着烛火和萤石的甬道,前方豁然开朗,这是一个规模相当宏大的地下空洞,盘根错节的枝蔓在石壁上缠绕蔓延,散发着自然的勃勃生机,
  而空旷的场地上,一群身着白色祭服的修士们,来来往往,将桌椅、葡萄酒、面饼等等仪式所需的物品,从车上搬卸下来,负责统筹摆放。
  此时,会场已经初具雏形,里面的器具,多半来自合田教会,萨麦尔甚至看到了从中看到了自己擦拭过的那根十字架和一众圣像。
  莉兹拜斐瞥了眼有些失神的乐师,淡淡开口。
  “什么也不要问,什么也不要说……”
  “我明白。”
  萨麦尔回过神来,接下了这份忠告,微笑点头。
  这配合与识趣的性格,让莉兹拜斐面色稍缓,很是满意。
  于是,放下心来的骑士长,带着身边的新乐师,在会场上巡视一圈,向他逐个讲解仪式相关的流程,以及在此期间,萨麦尔需要谱奏的曲子。
  古蛇一边耐心聆听,一边暗自观察四周。
  心分二用的萨麦尔,感知到四周浓郁的魔力,目光触及地上铭刻的符文,眸中若有所思。
  现在,他大概知道这里是什么地方了——三咲市地下灵脉的汇集之所。
  显然,教会和退魔四家,打算利用三咲市的地下灵脉,最大限度地激活圣体的力量,增幅仪式的效果。
  顺便一提,三咲市的灵脉本该由苍崎家负责管理,教会进行监督。
  由于萨麦尔和莉兹拜斐关系的缓和,这位骑士长无意中向他抱怨。
  弥撒庆典本来的地址,应该是合田教会。
  然而最近两天,司祭大人会见了合田教会的负责人后,力排众议,意外将仪式地点改成了这处灵脉汇集的地下空洞,由此让他们这些跑腿的,平添了许多辛苦。
  萨麦尔微微抬头,目光穿过一众忙碌的白袍修士们,悄然瞥了眼那一身黑色教服,鼻梁上架着眼镜的黑发神父。
  如果没记错的话,他应该叫——文柄咏梨?
  啧,苍崎老头死的还真是时候。
  古蛇嘴角收回目光,嘴角噙出一抹冷笑,眸子幽幽闪烁。
  正当地下空洞的众人,进行紧锣密鼓地准备同时,时间一分一秒地过去。
  临近傍晚,暮色弥漫。
  一辆辆满载乘客的黑色汽车,在黄昏的掩护下,驶出城市,来到远郊的目的地。
  随着车门打开,退魔四家的退魔师、远野宅的混血、圣堂教会的代行者们、以及唱诗班的成员,排着队次,相继入场。
  很快,地下大空洞内就座无虚席,一双双或忐忑,或紧张,或凝重,或犹疑的眼眸,紧盯着帷幕紧闭的高台。
  当六点的钟声敲响,魔术阵构筑的岩壁化虚为实,形成坚固的壁障,隔开内外。
  同时,身着制式长白衣,佩上特殊领带,外套金色祭披的司祭马里奥,从拉开的帷幕后走出,站在台前,凛然生威。
  居然是金色祭披?
  早早坐在钢琴前看戏的萨麦尔,目露诧异。
  弥撒圣祭是天主教最崇高之祭礼,乃十字架祭祀的重演,是天主教纪念基督牺牲的宗教仪式。
  其目的是成圣体圣血、祭献天主,向天主表示钦崇、感恩、祈求和赎罪,教会的主要信仰活动都围绕着弥撒而进行。
  因为是最高规格的祭祀,所以从程序到着装,每一样都有着严格的要求。
  就拿祭披和领带的颜色来说,这东西会随着弥撒的内容及礼仪的意义而更换,其样式大致有白、红、绿、紫、黑几类。
  白色表示喜乐、洁净,用于基督、圣母、天神、精修圣人的瞻礼及圣诞期、复活期的主日和平日;红色表示热爱、牺牲、壮烈,用于基督受难、圣神降临及殉道圣人瞻礼;绿色表示希望、生命,用于常年期的弥撒;紫色表示悔罪、刻苦、补赎,用于将临期和四旬期,也可用于追思弥撒;黑色表示哀悼,用于追思亡者弥撒。
  而金色,就更加隆重了,可以代替白色、红色、绿色,也可在大瞻礼上使用。
  眼下,马里奥身上的,就是这种。
  另外,除了以上这些,作为主祭的马里奥,头戴“高冠”,手执“权杖”,右手无名指戴“权戒”,这是“主教”才有的规格。
  严格意义上来说,代行枢机主教劳伦提斯职权的马里奥,有些僭越了。
  但眼下到场的大部分“信众”们,基本都是日本神道教的异教徒,妥妥的外行,目前还热切地有求于这位司祭大人,自然不会在意这些。
  而听命于马里奥的圣堂教会众人,也不会傻到出面去拆老大的台,指正仪式上的这些所谓“错误”。
  不过,管中窥豹,可见一斑。