取画的过程，王志伟的心一直揪着，就连做一单大生意，都不见得有这么紧张。
赵天明翻了翻白眼，在拍卖行好歹经手过不少物品，这点手艺都没有怎么混？再加上他本来就不是粗心的人。
在两人的急切期待中，一幅画卷终于出现在眼前，它比刘海栗那幅黄山图小了点，只不过原主人为了掩盖真藏，才作了一番掩饰，用来装裱的宣纸下方留出一截大约十厘米的空白。
原主人大概也没想过永远掩盖真相，只要重新装裱，肯定能发现这个惊喜的，只是它装裱的太好了，多少年来一直就没重新装裱过，才导致它没有重见天日。
赵天明第一时间把目光转到画的内容上，这是一幅《清莲图》，奇特的是全画有叶无花，亭亭玉立于一湾清水中，枝繁叶茂却又错落有致，看久了，便有种萧疏之感。
在画的下方，是两个清楚的落款。
“苦瓜和尚？瞎尊者？这是谁的画？”王志伟比谁都心急，直接就读了出来，只是一看两个都是自己不认识的名字，心里就有些虚，差点就问出值多少钱。
“这两个都是清朝石涛的号，也算是他两个最出名的别号。”赵天明对一脸求知的王志伟说道。
石涛赵天明倒是认识，在拍卖行的时候就接触过他的一幅画，不过算不上精品。他是中国绘画史上一位十分重要的人物，不但创作了大量精品，还是是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家，可以说理论与实践统一，达到了“知行合一”的境界。
他流传下来的晚年著作《苦瓜和尚画语录》，论及艺术与现实的统一、内外统一、心物统一、识受统一，深刻地总结了这位画坛奇才的绘画艺术观和美学思想，对后世产生了深远的影响，备受近现代的许多绘画大师推崇，也导致他的画作价值高居不下，千金难求。
石涛与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”，早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。存世作品有《石涛罗汉百开册页》、《搜尽奇峰打草稿图》、《山水清音图》、《竹石图》等。
事实上，他的别号很多，阿长，大涤子、清湘老人、原济等等，苦瓜和尚和瞎尊者这两个别号，还别有一番说法。
石涛和八大山人，也就是朱耷一样，都是明朝皇室后裔，一生饱受苦难。苦瓜者，皮青，瓤朱红，寓意身在满清，心记朱明；瞎尊者，失明也，寓意为失去明朝。失明之人，岂有不想复明之理。
可见他心中时刻想着恢复大明的荣光，然而在现实面前却又无能为力，只能寄情书画山水，心中充满矛盾。
这一点在他的一些作品也能体现出来，他的风格一反当时复古的风潮，求变求新，却又注重传统。
什么最出名，王志伟表示他一个都没听说过，不过，石涛他还是知道的，这名字对一般人来说或许有些陌生，然而在业界内却非常出名，据说在国画史上的地位很高，近代许多大师对他都非常的推崇，王志伟接触得多了，自然也偶尔听人提过，想听不见都难。