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“弟子方志兴，拜见掌教师伯！”方志兴离了郝大通之处，刚到马钰所居偏殿，便被门口弟子引了进去。远远见到马钰，立刻拜了下去。
马钰早已从弟子那里听到方志兴归来之事，想着方志兴必然前来拜见，便在殿中等候。如今见到这个师侄，立刻上前扶起。他经方志兴医治之后，这几个月竟是丝毫没有患病，身体之健，比之有武功时也丝毫不差，虽然是回光返照，却也令全真教之人高兴不已。
而且马钰自从被方志兴引出体内的先天之气后，这几个月不但参悟所学道法，还勤修先天功的丹道功夫，可谓是大有所得。如今见到方志兴到来，便想着传授一番，助自己这个师侄一臂之力。当今全真教中，最有可能修成先天功中内丹之法的人，估计也就是方志兴了，马钰性情敦厚，如今也有心成全这位师侄。
方志兴在英雄大会上所做所为，马钰自然已经知道。但他见到方志兴前来，却丝毫没有提起此事。也不管方志兴是否还有拉全真教起事的念头，只是向这个师侄讲解自己这些日子来对大道的感悟。所说所为，丝毫不涉及世俗之事。
方志兴见马钰如此，也不以这些俗事劳烦这位命不久矣的掌教师伯，只是静心听讲，体会这位道门宗师的临终所得。全真七子之中，马钰追随王重阳最久，所得也是最多。当年王重阳羽化之时，便曾言“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！”其中的丹阳，指的便是丹阳子马钰。而后世丘处机更是曾言：“我与丹阳悟道有浅深，是以得道有迟速。丹阳便悟死，故得道速。我悟万有皆虚幻。所以得道迟。悟死者，当下以死自赴，谓如强梁。人既至于死，又岂复有强梁哉？悟虚幻。则未至于死，犹有经营为作，是差迟也。此理非不明，盖悟有浅深，各随人所积福德厚薄耳。”意思是指马钰悟死之道，也因此没有妄心，故而得道甚速。
如今马钰向方志兴所授，便是他对生死的感受。方志兴一一体会。心中暗自惭愧，近些日子因为武功精进起的一些妄念，也尽数消弭下去。内心之中，重又充满了对大道的执着。那些世俗中的纷扰，虽然还在心中，却都已经无法影响他了。
马钰虽然一直在讲解道学，却着重观察方志兴的神色。见到方志兴眼中重又现出坚定之色，心中暗自欣慰。他不问方志兴世俗之事，用以便是如此。他听郝大通说起方志兴这次下山之事，便知道这个师侄被世俗之事扰乱了心境。是以行事才有些反常。如今看来，方志兴已然体悟到了这一点，他的目的自然也是达成了。
马钰说了一会儿自己对大道的体悟。眼见方志兴已经领会，便向他说起了这些日子总结的功法。全真七子师从王重阳虽然都不过几年，却从王重阳各自得授一套练气之法，七人修练数十年，体悟也是极深。这其中丘处机、王处一武功最高，早已总结出龙门功、铁脚功传于弟子，用以作为全真心法的后续修习功法，因此他二人的门人武功也是最高。而长真子谭处端虽然早逝，却留有指笔功和南无拳。故而门人的武功也不算差。再后来郝大通得方志兴之助，整理出了紫霞功。自身武功也是大有精进。而长生子刘处玄的灵虚功和清净散人孙不二的坤道功，虽然没有以上几门功夫威名显赫。却也极为不凡。
此六人各有功法，马钰作为大弟子，自然也不会差了。全真七子之中，武功最高者为年少修练又在二十岁拜师王重阳的丘处机，而马钰虽然四十多岁才开始拜师王重阳修习武功，一身内功却与丘处机不相上下。只是他主修金关玉锁诀，又不太重视武功，以往也没整理出武学功法。直到这几个月体悟生死，又对先天功的丹道法门又有感悟，才整理出了一套丹阳功，用以传之后人。如今他向方志兴所传的，便是这门功法。
丹阳功作为马钰一身武学和丹道感悟的总结，自然极为不凡。方志兴如今所知功法极多，却也从中大有收获。特别是这套功夫的运转周天之法，更是对方志兴启发极大。这丹阳功是马钰结合先天功的内丹之法、糅合金关玉锁诀等功夫总结而成，最重养精练气。此功直至内丹之道，先是将丹田作为内丹修练，而后扩展至全身，将人体作为一个大丹修练，循环往复、乾坤运转，并以天地为烘炉，与自然之气交融，最终在体内结成内丹。比之先天功中三宝合一的内丹之法，不但过程更为精细，也另有玄妙之处。