第97章商亡封神迎新人
七年后。
梧桐实在是受不了了，这商帝也太没意思了，而且这个年代的人过的很苦，哪怕是帝王，生活也很简陋。
他在朝歌溜达遍了，就发现闻仲和商容两个拥有圣痕的人了。
还都是两个糟老头子，上限很低。
梧桐觉得他在浪费时间，于是，一甩袖子，跟樱和日夜游一起回麟山了。
通过这十年来的帝王体验，以后让梧桐当皇帝他都不干。
得知梧桐回麟山后，小梅比乌斯也回去了，顺便把姬昌放了。
子受迫不得已回去当帝王了，他气的直骂娘，他都在麟山呆习惯了，每天跟桀打架，打得很欢快。
可是当子受回到了朝歌的时候，却发现局面没有他想象的那般艰难，甚至比帝乙在位的时候还好。
世家贵族对他的口碑很不好，但奴隶们对他的崇拜几乎达到了巅峰。
他手下的奴隶有十多万人，这也是一股不小的力量。
虽然奴隶们的战斗力不行，但是他可以进行训练，到关键时刻，也可以充当临时军队。
最开始让子受感到棘手的是满朝堂的魑魅魍魉，除了闻仲以外，他哪个都信不过。
但时间久了，他发现，这些人对他非常的忠诚。
梧桐是怎么做到的？对他们做了什么？为什么这些佞臣会对他这么忠心？
“新帝上任三把火”，奸臣也不是不能用，费仲敛财能力极强，子受准备把内部的矛盾转移到外部，他加强了聚敛、搜刮的力度，穷兵黩武，准备攻打东夷，把商文化向淮河、长江流域的传播，拓宽版图。
从子受的这个行为来看，他在麟山学的不怎么样。
因为战争虽然可以震慑诸侯，拓宽版图，训练奴隶，但会给社会经济发展和黄河流域人民的生活带来不利影响，也透支了殷商的国力，并造成了国内空虚。
可是也不能不打，子受的举措是有原因的。
东夷多次侵略殷商，在殷商的边境奸淫掳掠，并且越来越严重和猖狂，子受能忍这个？跟夏桀呆久了，他的性格也变得很暴躁。
敢侵略殷商？迫害殷商的百姓？好！哪怕殷商亡了也要打死他丫的，亡国之前先把你们灭了，反正在帝乙活着的时候，他就看出亡国之兆了。
内有内忧，外有外患，子受选择了破罐子破摔。
他想在位时尽量的把版图面积扩大。
果不其然，20年后，商被周灭了。
其实哪怕疏远贵族、穷兵黩武，再加西岐往他身上泼脏水，殷商也不是不能抵抗大周。
帝辛二十九年，周军出师伐商，各路诸侯与贵族纷纷响应。
在“带路党”的引路下，周军攻城略地的速度很快，直逼朝歌。
帝辛三十年，子受的大军刚平定东夷，还没有赶回来，他只能在朝歌组织奴隶试图抵抗，可没有经过训练的奴隶怎么可能抵抗诸侯的大军？
所以他兵败牧野，商亡了。
在西岐举兵谋反的时候，子受完全可以把商军直接调回来，但他没有那么做，东夷马上就完了，如果这时候调回来，东夷肯定会死灰复燃，他之前做的努力就白费了。
野火烧不尽，春风吹又生。
而且子受没有想到会有这么多内奸，那些平时被百姓们歌颂“清廉”、“正直”、“贤德”的“忠臣”，竟然会选择帮助周军。
如果没有他们的劝降、带路，商军完全有时间赶回来。
兵败后，子受最恨的不是东夷，不是西岐，也不是各路诸侯，而是这些“忠良之臣”。
子受很难受，梧桐那头可高兴坏了。
梧桐判断的没有错，这些年，组织中新来了很多身体携带圣痕的少女。
石矶、云霄、金灵、龙吉……足足有27位。这是愿意上山的，不愿意的还有几位，梧桐也没有强求。
短短的30多年，新加入的，拥有圣痕的少女快赶上过去几百年了。
这些新加入天庭的少女，少司命贡献了一大半。
少司命寻找的方式很简单，她就找一些长得非常出众、外表没有瑕疵的少女，这种人携带圣痕的概率很大。
男的漂亮也行，但好看的男的比女子还少，而且大部分不携带圣痕。
更离谱的是，梧桐也是按外貌寻找的，但他很少能在尘世间碰到这种漂亮至极的少女，而少司命却总能碰到。
为了庆祝新人的加入，梧桐特意在商被灭不久后，举行了欢迎仪式，也被称为封神大典。