第317章凤非梧桐不栖也
这是一个人类一败涂地、被崩坏洗礼后的世界泡。
这是一颗死掉的星球……不！应该说，这是一颗文明逝去、生物都已灭绝的星球。
这里，被梧桐和梅比乌斯博士等人命名为了［d3000100979］号世界泡。
这颗星球的大气层极其稀薄，荒芜、贫瘠的地表坑坑洼洼，大量的紫外线辐射着地面。
昼夜的温差极大，地表的温度在极端温度之间徘徊。
由于没有空气，听不到任何的声音，死寂便成为了唯一的旋律。
抬头看去，太阳、月球和漫天的繁星同时出现在了天上，每天皆如此。
但是，这里的天空再也不会呈现蓝色，也没有了漂亮的日落，黑色的天幕是唯一的永恒。
这里，早已没有了崩坏能、没有了生命、没有了人类。
或许，这种再也不会被人类文明“污染”的星球，才是稍稍靠近一点宇宙的“本质”、某些存在所钟爱的“纯净”吧。
此时，与这颗星球相对应的虚数空间中。
梧桐和梅比乌斯来到了一颗看不到边际的巨大“金蛋”面前。
“金蛋”的外表有一些裂纹，令生灵感到恐惧的气息正在顺着这些裂纹由内而外的弥漫。
这颗蛋里似乎正在孕育着一个恐怖的生命，即将破壳而出。
在这个虚数空间中，除了梧桐和梅比乌斯以外，似乎仅有这一位生命的存在。
此处的虚数能量非常“纯洁”，与被人类文明所“污染”后的崩坏能有一些不同之处。
“这就是你所创造的‘神灵’？”
抬头望着金蛋的梅比乌斯迟疑道：“一个……崩坏兽？……不对，虚数生物？！好像也不是，祂似乎少了什么东西。”
“少了‘生命’。”
梧桐想了想，否定了自己刚才的说法，道：“也不是，其实祂不缺少什么，只不过在人类的认知中，会认为祂缺少点什么东西。
“嗯……还是不对，祂确实少了点东西，祂缺少虚数能量，这个虚数空间中的能量，还不足以让祂出生后的力量达到行星级崩坏兽的水平。”
这颗蛋里的生物仅有生命和虚数能量。
“吸收了与一整颗行星相对应的虚数能量，还不能诞生出一只行星级的‘崩坏兽’？”梅比乌斯质疑道。
她感觉面前的这个生物已足够强大了，面对祂，蛇蛇都有些腿软了。当然了，腿软也有可能是因为别的什么原因造成的，她来到这里之前腿就软了。
梧桐摸着下巴，有些不确定的说道：“应该没有吧，其实我也不知道，只是猜测的，毕竟，我也没见过行星级的崩坏兽。
“不过，祂跟终焉之律者一比，确实相差了不少，所以我认为，祂还没有行星级崩坏兽的实力。”
“那就等到祂出生后再慢慢培养吧，让我们的小宝贝多吸收几颗世界泡的虚数能量。”
梅比乌斯的语气很愉悦，她一想到未来能研究行星级的崩坏兽，都有些按捺不住激动的心情了。
“哎呀～幸好你当初没有把祂当成后手‘献祭’了，否则多可惜！”梅比乌斯眉开眼笑的说道，“等祂把这层‘薄薄’的‘蛋壳’吸收了，就该出生了吧？”
“嗯，差不多。”
“这层蛋壳上的‘戒律’真的能约束祂吗？”
“那不是‘戒律’，而是祂的‘灵魂’与‘想法’。”
梅比乌斯沉默了片刻，道：“我觉得……你比较适合去当崩坏意志。”
“你可以经常侮辱我的身体，但请不要侮辱我的人格。”
“……”
梅比乌斯用食指抵在自己的脸蛋上，歪着头、思索道：“你说，给我们的小宝贝起个什么名字好呢？……叫阿波菲斯怎么样？要不叫耶梦加得？”
阿波菲斯又名“阿佩普”，是古埃及神话中的神，被认为是破坏、混沌、黑暗的化身，太阳神“拉”的孪生兄弟以及死对头，他的形象一般是一条蛇。
耶梦加得是北欧神话中能环绕人世的巨大海蛇，也被称之为“世界蛇”、“尘世巨蟒”。
“不怎么样，从蛋里出生的不一定是蛇，我觉得祂可能是个鸟，也有可能是个外形类似于王八之类的东西。”梧桐笑眯眯的纠正道，“还有，这是我的小宝贝，不是我们的。”
“不要这么小气嘛～你的不就是我的嘛～你媳妇是我媳妇，你女儿是我女儿，你的宠物当然也是我的宠物。”
“那么你的东西呢？”
“人家的东西也是你的呀！”
“不一定吧？！你的克莱茵还是你的克莱茵。”
“……”
梅比乌斯犹豫了一会儿，到底是没有说出克莱茵可以是梧桐的话。
克莱茵是个人，而不是物品，蛇蛇还是比较尊重克莱茵的想法的。
“呵～”
梧桐冷笑了一声。
梅比乌斯回过了神，抛了个媚眼，娇声笑道：“别生气嘛！梧桐爸爸～克莱茵虽然不是你的，但人家可是你的呀～来呀？！”
蛇蛇很大胆，反正这里没有人。
四十九天后。
“哎呀，这只小杂毛鸟怎么还没有苏醒呢？无聊死了。”
蛇蛇侧躺在一张粉色的厚毛毯上，用胳膊当枕头，打了一个哈欠，懒洋洋的嘲讽道：“来之前，你不是跟人家吹牛说，你算的可准了，三天内，祂必出生于世吗？咋搞哒？”
经过这一个多月的反复检查，梅比乌斯已经确认了，这颗蛋里的“人造神灵”应该会形成一只外表类似于鸟形的生物。
这令蛇蛇相当不高兴了，她讨厌鸟类，这颗金蛋里面的东西还不如是只乌龟呢！
因此，梅比乌斯对这只“人造神灵”的态度也截然不同了。
“咳！”
梧桐轻咳一声，转移话题道：“什么叫小杂毛？要叫她凤凰。”
“凤凰”是梧桐给祂取得名字，主要有两个含义。
一是有“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也。”之意。
用梧桐的话来说，这句话的意思是：凤凰是梧桐养的私人宠物，不是公用的，别人想让祂干点什么，不仅要不违背祂的意愿，还需要经过梧桐的同意，最起码也要给梧桐一点好处，比如说，满足他的某些兴趣爱好。
二是有“凤凰涅槃，向死而生。”之意。
这句话的含义就好理解了，就是取了一个吉祥的寓意：凤凰是在一颗人类文明逝去、以及没有生命的死星中诞生的。祂的诞生，也将代表着人类文明重获新生，并且走向更高的“辉煌”，曾经的“逐火之蛾”会在火焰中燃烧后重生重现。
值得一提的是，“凤凰涅槃”这个四字词语，对于这个时代的人来说是一个新的流行词汇。
这个词语是公元1920年才被生造出来的，出自于一首诗作《凤凰涅槃》，以前并没有这个词汇。
在神州的古代神话传说中也并无凤凰会浴火重生的说法。
这首诗歌中的“凤凰”，其实是指西方传说中的不死鸟，“菲尼克司”，与神州传说中的凤凰是有一定差别的。
不死鸟与鹰相像，而凤凰在形象上则较像鸡、雉，全身上下是五彩斑斓的羽毛，婉曲秀丽，姿态柔美。
诗歌的作者是把这两种传说中的生物强行结合到一起了。